文:小狼
問:你剛剛出版了新著作《死神.安魂曲》,可以跟大家談談書中要傳達的訊息嗎?
《死神.安魂曲》這跨媒體計劃,是應新城娛樂台《恐怖熱線》主持潘紹聰邀請,撰《黑白無常》十集廣播劇,以黑、白無常的中國傳統「死神」為主角,隨後在書展出版小說。原本還有漫畫版的,可惜出版社在人手上配合不來。
潘紹聰已準備好簡單的故事大綱,以黑無常阿武和女病人淑明的愛情關係為主軸,其他纏擾淑明的惡鬼,以及白無常白逸等角色,都由我構思。這是一次很自由的創作,故此我可以放任地借用追求「真.善.美」的藝術品來探討「死亡」,思考關於人生的問題,傳達以下兩個訊息:
第一:究竟人生無常?還是一切都有定時?──正因為男主角是無常,每天面對生離死別卻愛莫能助,我們所遇上的種種苦難,是否全在造物主的計劃之中?葉武跟何牧師同唸《聖經》〈傳道書〉的一場,乃是最滿意的一段。
第二:反思中國傳統信仰的某些有趣現象──中國人對於陰間或地獄的觀念,跟儒家思想可謂南轅北轍!也許因為閻羅、羅剎和修羅等陰間代表人物都是在晉朝時才從印度傳來,其後經過歷朝歷代的演變,變得充滿自相矛盾,莫名其妙。
地獄究竟是有十八層,抑或分為「閻王十殿」呢?印度教信仰結合了佛教思想和民間傳說後,地藏與閻王竟變成二位一體!更同時鬧出閻羅王被降級成為第五殿閻王,以及宋朝名官包拯死後被封第五殿閻王等笑話……
問:你創作這書時,受到不少動漫作品影響。當中包括了哪些作品?它們所帶來的影響,效果好嗎?
因為是以「死神」為主角,當然聯想起日本漫畫《BLEACH》!本來打算分別以黑崎一護和石田雨龍作為黑、白無常的藍本,其後隨着劇情的改動,只保留了「黑組」和「白組」皆有「十三隊」的基本設定。
男主角阿武姓葉,正是取自《通靈王》的男主角麻蒼葉,女主角淑明姓閻,則是暗示淑明和陰間的關係,因為淑明正是在人間世歷劫滄桑的閻王次子「宿命」(取「淑明」之諧音),新任閻王候選人之一!這是第二章《死神.地獄變》的伏筆。
《死神.地獄變》以打開「地獄之門」為主題,只怪我是聽着《幽遊白書.仙水篇》的OST來創作《死神.安魂曲》,因而充滿《幽遊白書》的元素,四名主角的影子,浮現於故事之間。
實體竟是一套和服的閻王么女依戀公主,初稿乃是參照《地獄少女》。至於葉武在《死神.安魂曲》最後高潮以配劍「十誡」斬出「十架十連擊」,在虛空中斬出十個「十架」形的劍氣,則是從電玩中得到靈感。(劇透:葉武在小說第二部將會使出另一式絕招「十架百裂斬」!正構思他在壯烈犧牲前使出「十架千年恨」和「十架萬華祭」……)
以日本動漫作品來作為創作藍本,近乎惡搞的創作過程中,除了讓自己過癮,也可以讓熟悉那些作品的讀者感受到額外的趣味!適合成長於「數碼世代」的年青讀者。
問:你覺得在香港搞文字創作困難嗎?有沒什麼贈言給像我們這些寫文字誌的小伙子?
在香港搞文字創作,如果只是業餘興趣,問題還算不太大,但若然希望以此作為職業,將會愈來愈困難。
從前在「圖像文化」的年代,文字創作的敵人,也許只是漫畫或動畫而已,但身處如今的「數碼世代」,文字創作的敵人,已包括了更具官能刺激的電玩,已不再限於平面媒體。
新一代的讀者(消費者),平均花在打機的時間和金錢比看漫畫更多,消費文字書的機會更是小之又小;故此,新一代的文字創作人,既然大部分都是成長於「數碼世代」,應該好好順應大勢,嘗試提升文字的功力,描寫出一幕幕比動漫更刺激的場面,建構出一個個比電玩更精彩的世界。
作者簡介:
小狼,又名內木一郎,畢業於嶺南大學中文系。現職於傳媒。愛好創作,曾任《中國時報》專欄作家,並在多份報章和文學雜誌上發表短篇小說、新詩和評論,亦擅長撰寫同人小說、同人詞、動漫研究,文字同人誌作品有《創歷稿》、《農村的熱水》。
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